ড. মোহর আলীর লেখায় খন্দকার ফজলে রাব্বির রিসলির নৃতাত্ত্বিক তত্ত্বের সমালোচনা তুলে ধরা হয়েছে। রাব্বি বলেন, রিসলি নাসিকামাত্রাকে জাতিগত সূচক হিসেবে ব্যবহার করে হিন্দুদের বর্ণ ও পেশাভিত্তিকভাবে আলাদা পরিমাপ করলেও মুসলমানদের একত্রে বিচার করেছেন, যা অন্যায়। তিনি দেখান, হিন্দুদের জন্য ব্যবহৃত মানদণ্ড মুসলমানদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করলে ফলাফল মুসলমানদের অনুকূলে আসে।

রাব্বি প্রকাশ করেন, রিসলির সহকারী কমোদ বিহারী সামন্ত স্বীকার করেছেন যে তিনি কেবল পূর্ব বাংলার নিম্নশ্রেণির মুসলমান বন্দিদের পরিমাপ করেছিলেন, কারণ রিসলির নির্দেশ ছিল সম্ভ্রান্ত মুসলমানদের বাদ দিতে। রাব্বি প্রশ্ন তোলেন, এমন পক্ষপাতদুষ্ট নমুনা থেকে কীভাবে ন্যায়সংগত সিদ্ধান্ত আসতে পারে। তিনি যুক্তি দেন, বাংলার মুসলমানদের বৃহৎ উপস্থিতি দীর্ঘ মুসলিম শাসনের ফল, এবং গৌড়, রাজমহল, ঢাকা ও মুর্শিদাবাদের জনগোষ্ঠীই তাদের বংশধর।

তিনি শাসকদের আহ্বান জানান, বাংলার মুসলমানদের উৎপত্তি নিয়ে সরকারি তদন্ত ও রেকর্ড সংরক্ষণ করা হোক। যদিও তার সমালোচনার প্রভাবে ১৯০১ সালের আদমশুমারিতে মতামত আহ্বান করা হয়, তার গ্রন্থ সরকারি পৃষ্ঠপোষকতা পায়নি এবং পরবর্তী গবেষণায় উপেক্ষিত থাকে।