২০২৬ সালের ১৫ মে প্রকাশিত প্রথম এনসাইক্লিক্যাল ‘ম্যাগনিফিকা হিউম্যানিটাস’-এ পোপ লিও চতুর্দশ সতর্ক করেন যে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) মানুষের জীবন, কর্মক্ষেত্র ও মানবসত্তার ধারণাকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করছে। শিল্পবিপ্লবের মতোই এ যুগেও নৈতিক প্রশ্ন উঠছে—কে প্রযুক্তি নিয়ন্ত্রণ করছে এবং এর মানবিক মূল্য কে দিচ্ছে। এই আলোচনার প্রতিধ্বনি শোনা যাচ্ছে মুসলিম বিশ্বেও, যেখানে কাতার, মালয়েশিয়া ও ইন্দোনেশিয়ার গবেষকেরা এআই, নৈতিকতা ও মানবমর্যাদা নিয়ে সক্রিয়ভাবে কাজ করছেন।

ইসলামী চিন্তায় ‘তাকরিম’, ‘খিলাফাহ’ ও ‘আমানাহ’ ধারণাগুলো মানুষের মর্যাদা ও নৈতিক দায়বদ্ধতার ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়। গবেষকেরা মনে করেন, কোনো যন্ত্র মানুষের নৈতিক দায়িত্ব নিতে পারে না এবং ‘তাওহিদ’-এর আলোকে প্রযুক্তিকে চূড়ান্ত শক্তি হিসেবে দেখা যায় না। পাশাপাশি তথ্যের মালিকানা, অ্যালগরিদমের নিয়ন্ত্রণ ও মুনাফা বণ্টন নিয়ে রাজনৈতিক প্রশ্নও গুরুত্ব পাচ্ছে।

বিশেষজ্ঞদের মতে, এআই-নির্ভর ক্ষমতা কয়েকটি বড় প্রতিষ্ঠানের হাতে কেন্দ্রীভূত হওয়ায় বৈশ্বিক বৈষম্য বাড়ছে। মুসলিম বিশ্বে সমন্বিত নৈতিক সংলাপ গড়ে তোলার আহ্বান জানানো হচ্ছে, যাতে প্রযুক্তি মানবমর্যাদা ও ন্যায়বিচার রক্ষায় সহায়ক হয়।